第(2/3)页

    马周心思一动，这就开始了？

    慧立则有些无语，不知如何作答，只能含糊的点点头，请两人继续大雄宝殿一侧的精舍走去。

    佛门是否有钱？答案自然是肯定的，自古以来有百姓穷的时候、有朝廷穷的时候，却从未有过佛门穷的时候，盛世之时佛门打开广纳天下信众，接受信众捐赠、开垦土地种植、发放高利贷牟利，可谓财源广进，乱世之时闭门谢客，在一方寺庙之中修身养性，钱粮无忧，从未有饿死的和尚……但这话自然不能如此直白的说。

    信众捐赠乃是心向佛祖，钱又不是捐给和尚的，和尚代管而已；开垦重视乃是自力更生，喝自己打的水、吃自己种的粮，磨炼意志、坚定佛心；至于放贷，目的并非为了敛财，而是佛门慈悲为那些亟需钱财治病、种子种田的穷苦人考虑，这是在做善事，当然做善事的过程中佛门也有一定的费用，略微收取利钱维系运转而已……

    况且慧立也从来不管这些事，他是个有追求的和尚，志在精研佛法、成就大德，所以才从豳州昭仁寺赶赴长安，暂居在这兴教寺担任寺主，主要任务却是帮助玄奘大师翻译佛经、弘扬佛法。

    今日房俊贸然登门，令他莫名其妙，不得不小心应对。

    所谓的精舍也不过是一间简洁干爽的房舍，地上铺着普通的地板，未曾抛光更没有打蜡，只不过长期走动使得地板表面有些光滑，木头纹理清晰可见。

    布置更是简陋异常，处处透着一股淡然质朴，与慧立身上呈现出的气质很是相衬。

    三人对坐在蒲团上，当中一个案几，慧立大师一边烧水一边取出一罐茶叶，笑道：“贫僧不好口舌之欲，平素诵经困顿之时也多以山树野茶提神，这罐茶叶还是上回去大慈恩寺的时候玄奘大师所赠，据说还是出自越国公之馈赠，贫僧今日倒是借花献佛了。”

    马周很会慷他人之慨：“越国公富甲天下，岂能平白喝了大师的好茶？改日定会加倍相赠。”

    慧立显然也是个秒人，并没有太多所谓的避世脱俗之气，闻言笑道：“若是如此，那贫僧可就等着了。”

    手下不停，水壶烧开之后，注水沏茶，普通的铁质茶壶，几个陶土杯子，茶香氤氲，精舍幽静，颇有几分古拙之意，置身其间，隐隐有忘俗之感。

    房俊接过茶杯，呷了一口，道：“送大师几罐茶叶倒是应当，只不过佛门素来富裕，大师身为寺主却这般俭朴，令在下出乎预料。”

    慧立悠然道：“出家人身在化外，何须记挂钱财？一罐一钵，自是衣食无忧。况且佛门虽然略有钱财，但也处处需要花销，譬如这座兴教寺已经残破不堪，若不修葺随时都能倒塌，长安佛门集资予以修葺，单单外头那些石料便靡费甚多，兼且还需雇佣工匠，开销极大。”

    今日房俊见面之后便屡次提及钱财，这让他有所警惕，却也想不明白佛门是穷是富，与他一个朝廷官员何干？

    钱财再多都是信众捐赠，非偷非盗，朝廷也管不着啊……

    房俊颔首附和：“此言正是，对于营建房舍来说，用石料的费用远远大于木料，有些时候石料建造困难且不美观，未必就是合适的。”

    马周心道：点题，来了。

    慧立自顾沏茶，摇头道：“木料也很难弄到，不仅要去深山之中砍伐，而且要经过至少一两年晾晒，否则木料潮湿就会变形，可现在仓促之间哪里寻找那么多晾晒好的木料？只能以石料替代。”

    虽然是佛法大家，但慧立并非一味的钻进佛法、不通俗务，否则也不可能被玄奘大师委任为兴教寺的寺主。

    房俊图穷匕见：“在下在南洋运回一些檀香木，经存多年早已干透，若是捐赠一座佛殿，大师以为如何？”
    第(2/3)页